Las teorías críticas del discurso tienen sus raíces en diferentes corrientes intelectuales y disciplinas académicas, y han evolucionado a lo largo del tiempo en respuesta a diversos contextos históricos y sociales. Aunque es difícil trazar una línea precisa en la historia de estas teorías, es posible identificar algunos hitos importantes que han contribuido a su desarrollo.
Una de las influencias fundamentales en las teorías críticas del discurso proviene de los estudios del lenguaje y la comunicación. A mediados del siglo XX, lingüistas como Ferdinand de Saussure y su enfoque estructuralista, así como los trabajos de Ludwig Wittgenstein y la filosofía del lenguaje ordinario, sentaron las bases para comprender el lenguaje como un sistema simbólico con reglas y convenciones.
En las décadas de 1960 y 1970, surgieron las primeras críticas al estructuralismo lingüístico y se desarrollaron enfoques alternativos que se centraban en el estudio del lenguaje en su contexto social y político. Figuras como Michel Foucault y su análisis del poder y el conocimiento, así como Jacques Derrida y su crítica al logocentrismo, proporcionaron las bases teóricas para pensar en el lenguaje y el discurso como formas de ejercicio del poder y construcción de la realidad.
Paralelamente, en los estudios culturales y en la sociología, se comenzó a prestar atención a la relación entre el lenguaje, la cultura y el poder. Teóricos como Raymond Williams y Stuart Hall enfatizaron la importancia del discurso en la formación de identidades, la reproducción de desigualdades sociales y la construcción de hegemonías culturales.
En la década de 1980, se consolidaron los estudios críticos del discurso como un campo interdisciplinario y autónomo. Autores como Norman Fairclough y Teun van Dijk desarrollaron enfoques sistemáticos para analizar el discurso desde una perspectiva crítica, centrándose en las dimensiones ideológicas y sociales del lenguaje.
A medida que avanzaba la década de 1990, se produjo una expansión y diversificación de las teorías críticas del discurso. Se integraron conceptos de la teoría queer, los estudios de género, los estudios poscoloniales y la interseccionalidad, enriqueciendo las herramientas analíticas para comprender cómo el discurso contribuye a la opresión y la resistencia en relación con la raza, el género, la clase y otras categorías de poder.
Hoy en día, las teorías críticas del discurso continúan desarrollándose y adaptándose a los desafíos contemporáneos. Se han ampliado las investigaciones sobre discursos políticos, medios de comunicación, educación, justicia social y muchas otras áreas de estudio. Además, el auge de las tecnologías digitales y las redes sociales ha planteado nuevos interrogantes sobre la influencia del discurso en la era de la comunicación en línea.
En conclusión, las teorías críticas del discurso tienen sus raíces en diversas corrientes intelectuales y han evolucionado a lo largo del tiempo. Han surgido de los estudios del lenguaje, la comunicación, la sociología y los estudios culturales, y se han enriquecido con las contribuciones de diversos campos académicos. Su historia refleja una preocupación constante por comprender cómo el lenguaje y el discurso son utilizados para ejercer y perpetuar el poder y cómo pueden ser utilizados para desafiar las estructuras de desigualdad y promover la justicia social.